ذكر الإبدال مع الإظهار في باب الإدغام الكبير من الإرشاد لأبى العز . فتح الناس . إدغام راء الجزم . فتح فعلى والفواصل . يا بشراى بيوسف . الألفاظ السبعة : بلى ومتى وعسى ويا أسفى وأنى ويا ويلتا ويا حسرتي كلها بالفتح . الإتمام في بارئكم والإسكان في يأمركم ويأمرهم وتأمرهم وينصركم ويشعركم وحققت ذلك من الروض والبدائع والنشر لدقته وهو في الإرشاد بالإتمام . أرني وأرنا بالاختلاس . فنعما ونعما بالإسكان . يشاء إلى ونحوه بالإبدال . أؤنبئكم وأختيها بعدم الإدخال . وما تفعلوا من خير فلن تكفروه بالخطاب فيهما . آلذكرين وأختيه وبه آلسحر بالإبدال . أمن لا يهدى بالإتمام . لا تأمنا بالإشمام . الجار بالفتح . واللائي بالتسهيل مع المد الطويل والقصر وصلا ويجوز ذلك وقفا مع الروم ( ويجوز أيضا الوقف بياء ساكنة مع المد المشبع ووضعت هذا الوجه بين قوسين لأنه لم يظهر لي في الإرشاد بل هو من تحقيق ابن الجزري ) . يا من فاتحة مريم بالفتح . عين بالقصر . فرق بالتفخيم . أفلا يعقلون بالقصص بالغيب . تترا وقفا بالفتح والإمالة هكذا في تحرير النشر والإرشاد . فما آتان بالنمل وقفا بالحذف هكذا في النشر والإرشاد . الخاء من يخصمون بإتمام الفتحة . يرضه بالصلة . الحاء من حم في السور السبع بالفتح . القصر والمد حالة إسقاط إحدى الهمزتين المتفقتين من كلمتين مع ملاحظة القاعدة في المتصل وهي الطول المشبع وفي الإرشاد أن المحذوفة هي الأولى من طريق ابن مجاهد فما هنا صحيح . ماليه هلك بالإظهار . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . أكرمن ، أهانن وصلا بالإثبات هكذا في النشر وتحرير النشر والإرشاد لهذا الطريق . الابتداء بلفظ الأولى بالنجم بوجهين هما : الولي بهمزة الوصل وضم اللام ، لولى بدون همزة الوصل وضم اللام . أئمة بالإبدال ياء محضة . ( كتاب الكفاية لأبى العز )